Environmental Ethics in Pesantren Tradition: A Living Qur’an Study on Students’ Ecological Awareness

Etika Lingkungan dalam Tradisi Pesantren: Studi Living Qur’an Tentang Kesadaran Ekologis Santri

Abstract

Krisis ekologi modern menuntut respons moral, spiritual, dan pendidikan yang lebih holistik, sehingga mendorong perlunya kajian tentang bagaimana nilai-nilai Islam berperan dalam membentuk kesadaran ekologis. Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam tradisional memiliki potensi besar dalam menginternalisasikan etika lingkungan melalui ajaran Qur’ani dan tradisi keseharian santri. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan kerangka Living Qur’an dan etnografi untuk menelaah bagaimana nilai amanah, keseimbangan, dan larangan berbuat kerusakan diwujudkan dalam praktik ekologis pesantren. Temuan menunjukkan bahwa tradisi kebersihan, pengelolaan sampah, penghijauan, serta disiplin penggunaan air dan energi merupakan ekspresi nyata dari pemaknaan ayat-ayat Qur’an dalam kehidupan santri. Proses internalisasi tersebut berlangsung melalui pembiasaan, keteladanan kiai, dan budaya kolektif yang memandang tindakan ekologis sebagai ibadah dan akhlak mulia. Analisis ekoteologis mengungkap bahwa pesantren berfungsi sebagai pusat pendidikan etika lingkungan yang mampu mengintegrasikan iman dan tindakan ekologis secara harmonis. Dengan demikian, pesantren memiliki relevansi strategis sebagai model pendidikan berkelanjutan dan agen transformasi ekologis dalam menghadapi tantangan lingkungan masa kini. 

The contemporary ecological crisis requires a moral, spiritual, and educational response that is more holistic and transformative, highlighting the relevance of Islamic values in shaping ecological consciousness. As traditional Islamic educational institutions, pesantren hold significant potential in internalizing environmental ethics through Qur’anic teachings and the daily practices of their students. This study employs a qualitative approach grounded in the Living Qur’an framework and ethnographic methods to explore how Qur’anic principles such as trust (amanah), balance (mīzān), and the prohibition of corruption (fasād) are embodied in pesantren-based ecological practices. The findings reveal that traditions of cleanliness, waste management, greening activities, and disciplined use of water and energy serve as concrete expressions of Qur’anic values lived by the santri. These practices are internalized through habituation, the exemplary conduct of kiai and teachers, and a collective culture that frames ecological action as an extension of worship and moral virtue. Ecotheological analysis further demonstrates that pesantren function as centers of environmental ethics education, effectively integrating faith with ecological practice. Thus, pesantren possess strategic relevance as models of sustainable education and agents of ecological transformation in addressing contemporary environmental challenges.