Productive Waqf Management on Mazhab Syafi’i and Law No. 41 of 2004 Perspective: Implications for Community Welfare
Pengelolaan Wakaf Produktif Perspektif Mazhab Syafi’i dan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004: Implikasinya terhadap Kesejahteraan Masyarakat
Abstract
Productive waqf management is a significant innovation in Indonesia. The optimization of these waqf assets must focus on utilizing their potential in accordance with Islamic Sharia, as stipulated in Law No. 41 of 2004 concerning Waqf Management. This research aims to examine the legal basis of productive waqf according to the Syafi'i Mazhab and its relevance to national regulations. The method used is library research with a content analysis approach, focusing on the kitab-kitab turāth (classical texts) of the Syafi'i Mazhab. Data are also analyzed based on the provisions of Law No. 41 of 2004. Productive waqf is defined as a scheme for managing community donations by making waqf assets (money, agricultural/distribution land) productive to generate sustainable surpluses. These surpluses become an endowment fund for financing community needs, such as quality education and healthcare services. The research findings indicate that, from the perspective of the Syafi'i Mazhab, productive waqf can be legalized. However, the utilization of waqf assets must not violate the conditions and pillars of waqf. The conditions stipulated by the waqif (donor) must be fulfilled by the nāẓir (manager), as these conditions hold a crucial position in waqf asset development. In conclusion, productive waqf can serve as an effective instrument for improving community economic welfare by adhering to both Sharia principles and positive law.
Pengelolaan wakaf produktif merupakan inovasi penting di Indonesia. Optimalisasi aset wakaf ini harus fokus pada pemanfaatan potensi sesuai syariat Islam, sebagaimana diatur dalam Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 tentang Pengelolaan Wakaf. Penelitian ini bertujuan mengkaji landasan hukum wakaf produktif berdasarkan Mazhab Syafi’i dan relevansinya dengan regulasi nasional. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan analisis isi (content analysis) terhadap kitab-kitab turāth Mazhab Syafi’i. Data juga dianalisis berdasarkan ketentuan dalam Undang-Undang No. 41 Tahun 2004. Wakaf produktif diartikan sebagai skema pengelolaan donasi umat melalui pemproduktifan aset (uang, lahan pertanian/distribusi) untuk menghasilkan surplus berkelanjutan. Surplus ini menjadi dana abadi pembiayaan kebutuhan umat, seperti pendidikan dan pelayanan kesehatan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut perspektif Mazhab Syafi’i, wakaf produktif dapat dilegalkan. Namun, pendayagunaan aset wakaf tidak boleh menyalahi syarat dan rukun wakaf. Syarat yang ditetapkan oleh wakif harus direalisasikan oleh nāẓir, karena memiliki posisi krusial dalam pengembangan aset wakaf. Kesimpulannya, wakaf produktif dapat menjadi instrumen efektif untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi masyarakat dengan mematuhi prinsip syariat dan hukum positif.
Downloads
References
A’yuni, Diah. “PERAN WAKAF TERHADAP KESEJAHTERAAN MASYARAKAT”. Al-’`Adalah : Jurnal Syariah dan Hukum Islam 3, no. 2 (July 9, 2018): 120-130. https://e-journal.uac.ac.id/index.php/adlh/article/view/452.
Al-Baidlawi, Nasir Ad-Din. Tafsîr Al-Baidlawi. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, n.d.
Al-Bujairami, Sulaiman. Ḥāshiyat Al-Bujairamī ‘alā Al-Khaṭīb . Vol. 3. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, n.d.
Algarnisah, Muthiah, and Ahmad Bahrul Ulum. “Wakaf Tunai Berjangka Dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Perspektif Maqasid Syariah”. Al-’`Adalah : Jurnal Syariah dan Hukum Islam 8, no. 2 (December 22, 2023): 273-295. https://e-journal.uac.ac.id/index.php/adlh/article/view/4145.
Al-Ghazi, Muhammad bin Qasim. Fatḥ Al-Qarîb Al-Mujib . Surabaya: Al-Haromain, n.d.
Al-Ḥanafī, Abu Su’ud Muhammad bin Muḥammad Muṣṭafā Al-ʿImādī. Risālah Fī Jawāz Waqf Al-Nuqūd. Beirut: Dār Ibn Ḥazm, n.d.
Al-Malibari, Zainuddin. Fatḥ Al-Mu’in Bi Syarḥ Qurrah Al-‘Ain . Kediri: Maktabah Assalam, 2017.
Al-Nawawi, Abu Zakariyya Yahya bin Sharf. Al-Majmū‘ Sharḥ Al-Muhadzab. Vol. 16. Beirut: Dār al-Fikr, 2005.
al-Qal’aji. Muhammad Rawwas, and Hāmid Shādiq Qanity. Mu’jam Lughat Al-Fuqaha. Beirut: Dar al-Nafais, 1998.
Al-Qalyūbī, Aḥmad Salāmah. Ḥāsyiyah Al-Qalyūbī Wa ‘Umairah . Vol. 3. Beirut: Dār Al-Fikr, n.d.
Al-Qasimi, Jamaluddin. Mau’iẓatul Mu’minin. Surabaya: Maktabah ‘Imarah, n.d.
Al-Zarqā’, Muṣṭafā Aḥmad. Aḥkām Al-Waqf. Beirut: Dar Al-Ammar, n.d.
Al-Zuḥailī, Wahbah. Al-Fiqh Al-Islāmī Wa Adillatuhū . Vol. 8. Damaskus: Dār Al-Fikr, 1985.
Alfiani, Ade Nurul Hita. “Dorong Wakaf Produktif Menjadi Non Fiktif.” KSEI Progres Tazkia, December 14, 2019. https://kseiprogres.com/dorong-wakaf-produktif-menjadi-non-fiktif/.
Asy-Syafi’i, Taqiyyuddin Al-Hishni. Kifāyah Al-Akhyār Fī Ḥalli Ghayah Al-Ikhtiṣār . Vol. 1. Surabaya: Dār Al-‘Ilm, n.d.
Asy-Syirbini, Muhammad bin Ahmad Al-Khatib. Mughnī Al-Muḥtāj Ilā Ma‘rifati Alfāẓ Al-Minhāj . Vol. 6. Beirut: Dār Al-Fikr, n.d.
Badan Wakaf Indonesia. “Wakaf Uang.” Badan Wakaf Indonesia, June 2019. https://www.bwi.go.id/storage/2019/06/Fatwa-MUI-tentang-Wakaf-Uang.pdf.
Bayinah, Ai Nur, Soleh Nurzaman, Sudarmawan Samidi, Hayati, Atiqoh Nasution, and Anissa Permata. Perencanaan Wakaf Panduan Perencanaan Masa Depan Penuh Manfaat. Jakarta: Komite Nasional Ekonomi dan Keuangan Syariah, 2021.
Fitri, Resfa, and Heni P Wilantoro. “Analisis Prioritas Solusi Permasalahan Pengelolaan Wakaf Produktif (Studi Kasus Kabupaten Banjarnegara).” Al-Muzara’ah 6, no. 1 (September 21, 2018): 41–59. https://doi.org/10.29244/jam.6.1.41-59.
Ghofur, H Abdul. Pengantar Ekonomi Syariah: Konsep Dasar, Paradigma, Pengembangan Ekonomi Syariah. Depok: Rajawali Press, 2017.
Hakim, Taufiqul. Kāmūs Al-Tawfīq, 2008.
Hasanah, Uswatun. “Inovasi Pengembangan Wakaf Di Berbagai Negara. Artikel Badan Wakaf Indonesia (BWI),” May 13, 2008.
https://www.bwi.go.id/166/2008/05/13/inovasi-pengembangan-wakaf-di-berbagai-negara/.
Ibn ‘Ābidīn, Ḥāsyiyah Radd Al-Muḥtār’alā Al-Durr Al-Mukhtār Syarḥ Tanwīr Al-Abṣār . Vol. 4. Mesir: Syirkat Maktabah Al-Bābī Al-Ḥalabī, n.d.
Ibn Manzur, and Muhammad Ibn Mukarram. Lisān Al-‘Arab. Vol. 9. Beirut: Dar Sadir, 1990.
Muawanah, Muawanah. “PEMBERDAYAAN WAKAF PRODUKTIF SEBAGAI PILAR PENINGKATAN LEMBAGA PENDIDIKAN DI YAYASAN SABILUR ROSYAD SIDOARJO”. Al-’`Adalah : Jurnal Syariah dan Hukum Islam 1, no. 3 (November 14, 2016): 01-15. https://e-journal.uac.ac.id/index.php/adlh/article/view/430.
Muslim bin Hajjaj. Ṣahiḥ Muslim. Beirut: Dâr Al-Kutub Ilmiyah, 2019.
Niẓām, Maulānā. Al-Fatāwā Al-Hindiyyah . Vol. 2. Beirut: Dār Al-Fikr, n.d.
Qaḥaf, Munżir. Manajemen Wakaf Produktif . Jakarta: Khalifa, 2007.
Redaksi BWI. “Proyeksi Pengelolaan Wakaf Tahun 2023.” Badan Wakaf Indonesia, December 23, 2022. https://www.bwi.go.id/8541/2022/12/23/proyeksi-pengelolaan-wakaf-tahun-2023/.
Republik Indonesia. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 159. Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4459 (2004).
Saputra, M Nasyah Agus, Tri Ardiyanto Aska, and Zubaidah Nasution. “Wakaf Produktif Dan Pemberdayaan Masyarakat: Studi Kasus Model Pengentasan Kemiskinan Di Yayasan Nurul Hayat.” Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah 7, no. 2 (2022): 778.
Sudarto. Metodologi Penelitian Filsafat . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996.
Sundari, Siti. “Wakaf Produktif Sebagai Strategi Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Menuju Pembangunan Berkelanjutan Di Era 4.0.” La Zhulma: Jurnal Ekonomi Syariah 2, no. 1 (March 2023): 60.
Syuhada’, and Muhammad Misbahul Munir. “Pengembangan Dan Pengelolaan Wakaf Produktif.” Minhaj: Jurnal Ilmu Syariah 1, no. 1 (August 4, 2020): 77. https://doi.org/10.52431/minhaj.v1i1.279
Copyright (c) 2025 A. Zaeini Misbaahuddin Asyuari, Khoirul Khitam

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.




.png)




